先做功課再看展
“道教本身就是中國的一個傳統宗教,也是中國土生土長的一個宗教。如果我們拋開這樣一個神神鬼鬼的宗教去看《道德經》的話,你會發現它是一個充滿了很高的哲學性的智慧結晶。”蔡明介紹說,中國道家史有五個來源。其一是原始宗教,即巫術;第二個來源是戰國秦漢的神仙方術;第三個就是道家哲學思想;第四個就是有一定體系的儒家和陰陽學說;第五個就是醫學,原始醫學,“我們可以看到道家的一些煉丹,這種道醫,它和中國的中醫是緊密相關的。而原始宗教,最開始它包括那種薩滿巫師,其中一個很重要的作用就是給人治病,祈福攘災。”蔡明說:“我們發現,在道教初創的期間,最開始發祥的時候就是給那些貧窮老百姓,下層百姓治病、畫符,這樣慢慢普及開來。”
“從文物出發,接著了解背后的思想文化,這是我們策展的初衷。從此出發,由觀看文物來由表及里。因為物是人比較容易接觸的一個方式。”蔡明建議,市民觀眾如果愿意深層次地了解中國傳統文化,除了走馬觀花觀看文物之外,也應該相應地做一些研究和功課,效果會更好。比如,看《道德經》等相關哲學思想體系的書籍,注釋藍本也可以看一下,深層次地理解,“跟現實的一種照應,這樣展覽帶來的東西就很豐富了。”
博物館要培養審美
“辦展之前,策展理念先行。”郭學雷說:“每個展覽主題拿到之后,除了熟悉文物本體之外,與文物相關的歷史背景的東西需要深入理解和學習,然后,把這些知識融入整個展覽體系當中,并通過有趣的方式,表現在觀眾面前。”
“為準備展覽,案頭工作是必備的,天天看書,基本上是50萬字起。”蔡明說:“投入多少,自己收獲多少,觀眾也能從中受益。”
“文物背后需要有審美的眼睛,去把背后的內涵解讀出來。”郭學雷表示,審美在整個傳統文化體系中,占據至關重要的地位。每個歷史時期,都有上、中、下各層別的藝術品。經得起歲月洗禮的,一定是那些既有文化承載,又有藝術高度的物件,“現代人一定要通過各種手段提高審美能力,如此,才能感知中國文化中最燦爛優秀的部分,因為美需要發現,更需要觸摸和理解。”郭學雷說。
“博物館培養審美。首先是,博物館人要懂得審美。”郭學雷說:“博物館工作中,如果不懂審美,會有大的缺憾。審美訓練,比如書法、雕刻、家居、音樂、美術等等,各個層面都可以涉足嘗試,這可能會對一個人的生活,乃至整個人生起到不可估量的作用。”
(深圳商報記者 聶燦 實習生 張馨元/文 韓墨/圖)