深圳新聞網12月19日訊  拋開外界市儈，作為教師，如何調節內外因素，搭建幸福之橋？如何激發內外動力，鋪拓成就之路？我認為，可以從以下四個方面進行探索：

一、探索構建和諧健康的平衡面

無論你是什么職業，都有自己的生活與工作的舞臺，這個舞臺就是一個平衡面，只是不同職業不同人的舞臺平面大小不同，但是都有一個共同的特點，那就是舞臺平衡面都需要“一些支柱”來支撐，而這些“支柱”的高點要能夠和諧的構成一個平衡面，而且這個平衡面處于恰當的角度，你的人生舞臺才能健穩，否則，你就會從舞臺上滑下去，失去自己的一席之地，更不用說大展身手，有一番成就。

作為教師，支撐我們生活與工作的舞臺平衡面的“支柱”是哪些呢？主要是看能夠讓我們賴以生活與工作“供給側”是什么，我想，大概應該包括家庭建設、健康閑樂、學生基礎、學校環境、專業成長、教育業績、家長期盼和學校要求等方面。如果這些“支柱”能夠一般高，那是最中庸的狀態，但那不是最理想的，它們一定有區別，有高低，只是我們要依據自己的實際情況，調節好各支柱的高度，讓其在一個合適的高度差內運行，保證你在其自然構成的平衡面內前行和施展。人生就像一首優美的舞曲，音調、音色、音品和音符都要在一個和諧的統一的范疇內，雖然時而跌宕，卻始終奮進。

如果把上述八個“支柱”分別用1到8（不一定按順序對應）表示，那么：

圖一，顯然，支柱6、7和8太高了，不能與其它支柱構成一個平面，也就是一個不和諧不健康的舞臺，你就需要調節；

圖二，都可以構成一個舞臺平面，但梯度太大，要站穩并施展很費力且不安全，也會出問題，也需要調整；

圖三，所有的支柱一般高，當屬中庸，但是，沒有側重，沒有突出，也只能平平淡淡，隨遇而安，也要調整；

圖四，所有的支柱構成的平面在15度左右，比較理想，既和諧，也健康，又安全，還有重點，只要時間足夠，同樣可以達到期望的高度，一定會既有幸福感又有成就感。

那么，如何才能構建好這個理想的和諧健康的平面呢？我想，作為教師，首先要對自己有足夠充分的認識：

一是我能干啥？我是否可以去做公務員？是否能去開公司？是否能去做生意賺大錢？等等，如果沒有機會，或者也不擅長，又選擇了師范和教師，那就一心一意，無愧初心；

二是在哪里干？有些教師總覺得自己在現在學校或被埋沒，或壓力大，或缺乏成就感，總認為別的學校更好，但是，你要知道，在下班高峰時段，當你走一條路堵車時，會想到選擇其他路，須不知高峰段沒有不賭的路，其它的路段甚至更堵，學校也一樣，你在本校覺得不滿意，不開心，可能到其他學校會遇有更多的麻煩和憂心，校長、同事、學生和環境并不一定是你想象的那么美好和順意，所以，珍惜現在，做好自己，是最好的選擇；

三是干什么？當你確認自己選定了教師，融入到學校之后，你就必須要與學校（校長）有共同的愿景——創建和諧向上的校園文化，還要有共同的行動——履行教育教學的責任義務。而且是自覺自愿，心甘情愿，苦中尋樂，越干越樂，憂郁何有？猶豫何必？

四是怎么干？做教師，首先要有成長規劃，一年計劃，五年規劃，中長期規劃，另外，需要有成長目標——做學習型教師、做研究型教師、做特色型教師、做合作型教師和做反思型教師，步步為營，步步“精心”，何來疲憊？何無動力？

五是如何干好？我認為從兩個方面去做，1、認準優勢，發揮擅長，以長補短，才能成為有色彩（特色和精彩）的教師；2、要學會用哲學原理（認識論和方法論）去理解教育和從事教育，才會不厭倦教育，才會探尋到教育規律，最終成就為一個忙而不亂和視野高遠的有尊嚴的令人敬仰的教育賢者。

二、探索用哲學的認識論和方法論做教育

關于哲學，我學得也不深不精。但我知道，哲學的本意就是愛和智慧。我也知道，教育的對象是人，人也是世界客體之一，所以對人的認識和如何改造人，也應該是教育的哲學命題和范疇，因此，用馬克思的辯證唯物主義的認識論和方法論去看待教育、研究教育及革新教育，應該成為教育人和教育領域的共識和行動，我也知道，古今中外，有所成就，有所建樹的教育家，首先就是哲學家，他們用哲學理論去引領辦學，優化教育和因材施教，他們用辯證的和歷史的唯物主義觀點和理論為指導，以實事求是（從實際出發，按規律辦事）為準則，在教育過程中，實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復以至無窮，認識的內容由此而不斷地擴展和加深，探尋教育的本質和教育的規律。

辯證法有三大定律：對立統一規律，量變質變規律和否定之否定規律。在對待人的教育上，我認為，人的本性既有性本善的一面，也有性本惰（暫不說為惡）的一面，兩者也是對立統一的矛盾關系。有時以善為主，有時以惰為盛，而且可以相互轉化。教育的目標就是強善克惰，通過實踐行動，讓孩子們去惰為勤，化惡為善；人的良好品質和習慣是從小事養成的，好的小習慣成就大事業，壞的小習慣毀人終身，這就是量變質變規律；人的成長并非一教而成，好的習慣不是一教而會，壞的毛病也不是一懲而改，總是有一個反復和螺旋式上升的過程，教育人要懂得“靜等花開”……

孔子的教育思想不乏哲學思維，如“為政以德”，認為德育是衡量人的首要標準，是教育的主要矛盾，毛主席說“德智體全面發展”也是把德育放在首位，所以，學校再怎么重視德育都不為過。孔子還說，不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也，就是要求教師認識和抓住學生學習時求知與表達、思考與引發的矛盾問題，引導和激發學生主觀能動性的哲學理念，“孔子教人，各因其材”，也是孔子承認人的差異性和個體性，具體問題具體分析，具體解決——因材施教。教學如此，育人亦然。

陶行知先生認為，不行不知，先行后知，強調“生活即教育”，即在實踐和行動中進行教育，從體驗中獲得真知和規則及標準，反過來再指導行為，也就是“行—知—行”，與毛主席的“實踐—理論——實踐”的哲學思想如出一轍，也強調“知行合一”，只“知”不“行”，不是教育，教育和教學都要強調“做中學”，比如，我們開展國學傳統文化學習，如果沒有小近行動（從小事做起，從身邊的事做起）支撐，只會在課堂和舞臺上呤頌與表演，永遠是只有表面沒有本質改善，只有形式沒有內容的效果。

所以，教師如果有了哲學的認識和高度，就有了教育的境界和方法，還何困之有？何惑之存？

三、探索做有規劃有研究有色彩的教師

教師，要想有所成就，不能只是一腔熱情，也不可能一蹴而就，特別是青年教師，必須要有規劃，五年的，十年的。做規劃時，要明白自己優勢是什么，自己擅長什么，自己需要什么，自己的現狀如何，自己目標是啥，還要明白自己的成長規劃對自己的專業進步，對家庭的和睦溫潤和對學校的和諧發展有著重要的意義，是幸福感和成就感的源泉動力。

之所以要規劃，就是要把自己打造成有色彩（特色和精彩）的教師，我認為應該從五個方面追求：

1、做學習型教師

（1）自覺主動學習新時代教育和教師的要求，提高對新時代教育發展和教師責任的認識；

（2）自覺主動學習本學科的專業知識、前緣知識和教法知識，提高駕馭教育和精準教學的現代能力；

（3）自覺主動學習外延書籍、專業雜志、他校特色，從而豐華自己、豐滿自己、豐塑自己。

2、做研究型教師

（1）作為教師，要研究“如何設計好每一個教案、學案和課件”，上學生喜歡的課；

（2）作為教師，要研究“如何進行分層和因材施教”，上“適合”學生的課；

（3）作為教師，要研究“如何讓'生'動課堂更加高質有效”，上“生”動的優質課；

（4）作為教師，要研究“如何提高學困生興趣和提升學優生成績”，上“漲成績”的備考課。

（5）作為教師，要研究“如何把信息技術和創新思維運用到課堂與社團”，上“有創意”的現代課。

3、做合作型教師

（1）教師，要善于與科組成員合作，集體備課，互學互助，合作課題；

（2）教師，要善于與他組教師合作，探究知識，研究方法，合作活動；

（3）教師，要善于與班主任合作，共建班風，推強拉弱，合作育人；

（4）教師，要善于與外區和外校同行合作，聽課評課，或聆或與，合作共進；

（5）教師，要積極主動承擔學校第二課堂和社團建設，完善學校的“課程體系”，編寫自己的“校本課程”或“社團課程”，為學校的“科技節”、“學校文化”及其它重大活動等貢獻力與智。

4、做特色型教師

（1）作為教師，要有自己對教育和教師獨特的理解和認識，在長期的教育教學實踐中，形成具有自己風格、學生喜歡、符合時代要求的教育教學特色，讓學校的教育教學活動更具活力。

（2）老教師要梳理，青年教師要規劃，勇于創建和參與校級或市區級名師工作室工作，勇于交流，勇于展示，勇于優秀。

5、做反思型教師

教師只有不斷更新，不斷反思，才能成長，才能成熟，教師不僅要“思且行”，還要“行后思”，善于把教學過程中的得悟、失悟和感悟用文字記錄下來，警醒自己、鞭策自己和再造自己，鼓勵多發表文章和編寫專著。

我有幸聽了一場深圳市年度教師的巡回演講，其中一個老師講到自己的幸福成長過程時，展示了自己獨有的特色教學理念——CREATE教學理念，如圖，她的所有課堂充現了激趣、閱讀、情感、活動、思維和探索等六大環節，彰顯特色，成就精英，當你達到如此境界時，幸福感和成就感就會水到渠成，雖然不求人人成精英，但愿人人有特色。

四、探索培養有道德會思維的學生

教師成就自己的目的，是為了更好的培養學生，培養更好的學生，那么，什么樣的學生才算好學生呢？我認為，我們學校教育的重點應該在兩個方面下功夫：

1、培養有道德的學生

我記得有一個學校的五年級學生，去年因為有科技發明成果被評為小院士，但是，他的母親是一個沒有什么文化的打工者，所以，他獲獎后的感言是：我的母親不配做我的母親，因為她沒有文化！是無知嗎？不是，是無德！這樣的孩子將來會對家庭感恩？會對國家報效？會對社會回饋？大家一定要認識到，一個沒有道德的人才比一個只有道德的庸才更可怕！

所以，我們的學校，我們的教師，不要僅僅只盯著科技創新、發明創造和分數排名，還是要抓品德和習慣的培養，俗話說“磨刀不誤砍柴工”，這個“磨刀”就是德育，有好德育，就有正能量。而且，社會道德風尚要從小孩抓起，從小事抓起，從身邊的事抓起，引導孩子“不以惡小而為之，不以善小而不為”，讓孩子在外是好公民，在校是好學生，在家是好兒女是教師的責任和學校的任務。

2、培養會思維的學生

在信息網絡化的今天，學校和教師已經不是學生獲取知識的唯一途徑了，“授人以魚”已不能滿足學生和社會的要求了，只有“授人以漁”才是現代教師和課堂的必由之路。所謂“授人以漁”就是給學生思維，用一個思維啟發另一個思維的教學理念，讓舉一反三和質疑探究成為課堂常態，讓提出問題和解決問題成為學生樂趣。思維是學生忘記老師所教知識之后剩下的終身有用的技能方法，思維就像催化劑，就像核反應，能夠激發新的思維、新的方法和新的能量的“漁”。所以，教師的課堂，必須是思維的課堂，教學的最高理念就是“思維側”教學理念（突出和側重思維啟迪、思維訓練和思維引導及思維創新）。

當然，思維側理念能成就思維側教師，思維側教師能成就思維側課堂，思維側課堂能成就思維側學生。

而且，思維側課堂的設計必須是問題導向的、問題探究的、問題遞進的、問題發現的、問題啟發的、問題猜想的、問題推理的、問題判斷的、問題質疑的、問題激趣的、問題歸結的……

總之，教師如果能夠培養出既有道德又會思維的學生，才是國之所需，生之所幸，己之所德，此乃福功雙全也。（通訊員 肖朋生）

圖文作者：肖朋生，育才教育集團龍珠學校 中學物理高級教師。（本文為作者原創，不代表本網觀點）